Rozmyślając nad Słownikiem chazarskim Pawła Passiniego
Wypiski z księgi sekty hermenautów


Corpus hermeticum

Gdyby Bóg był widoczny, nie mógłby istnieć; wszystko, co widoczne, zostało stworzone, bo zostało objawione; ale to, co niewidzialne, jest wieczne, nie potrzebuje się objawiać. Jest wieczne i czyni wszystkie rzeczy widzialnymi. Niewidzialne, bo wieczne  każe się wszystkiemu objawiać, ale samo się nie ukazuje. Niestworzone objawia wszystkie rzeczy w widoczności; widoczność przynależy tylko rzeczom zrodzonym; to tylko ich narodziny. Ten tylko, który jest niestworzony, jest tym samym nieobjawiony i niewidzialny, ale objawiając wszystkie rzeczy przejawia się  w nich i poprzez nie, zwłaszcza tym, którym pragnie się objawić. (…) Tylko myśl widzi to, co niewidzialne, bo sama jest niewidzialna. Jeśli potrafisz, zobaczysz go oczyma swej inteligencji, o Tath, bo Pan jest szczodry i objawia się w całym wszechświecie…



Jeśli tedy nie uczynisz się równym Bogu, nie zdołasz pojąć Boga. Gdyż tylko to, co podobne, może poznać to, co podobne. Oderwij się od cielesności i urośnij na miarę tego ogromu, który jest bez miary. Wznieś się ponad wszelki czas i stań się wieczny, wtedy pojmiesz Boga. Pomyśl, że także dla ciebie nie ma niemożliwości. Zważ, że ty także jesteś nieśmiertelny i że jesteś zdolny objąć wszystkie rzeczy myślą, poznać wszelką umiejętność i wszelką naukę. (…) Zbierz w sobie wszystkie sprzeczne właściwości, chłód i gorąco, suchość i płynność. (…)Obejmij myślą to wszystko równocześnie, wszystkie czasy i miejsca, wszystkie substancje i cechy i wielkości razem. Wtedy będziesz mógł pojąć Boga…

(Hermetyzm – greko-egipska mistyczna grupa pogańska, której wierzenia są zawarte w zbiorze zwanym Corpus Hermeticum – grupie osiemnastu traktatów napisanych w hellenistycznej Aleksandrii w I wieku n.e. Za inicjatora tej filozofii uznaje się na poły mitycznego Hermesa Trismegistosa, który utożsamiany jest też z egipskim Thotem.)